Catégorie : Culturiles

  • Guadeloupe, terre de rhum et des hommes – Blaise Mendjiwa

    Guadeloupe, terre de rhum et des hommes – Blaise Mendjiwa

    Rhum de la guadeloupe

    Depuis son lancement en avant première au MACTE (Mémorial Acte) de la Guadeloupe, le documentaire, La « Guadeloupe, terre de rhum et des hommes » de Blaise Mendjiwa accuse un franc succès.

    Un nouvel opus qui vient rajouter un nouveau sacre au palmarès du formidable réalisateur.

    Auteur de plusieurs documentaires engagés, Blaise retrace et raconte l’histoire du rhum, boisson phare des Antilles.

    Rhum de la Guadeloupe: Depuis l’esclavage jusqu’à aujourd’hui

    L’histoire du rhum aux Antilles a commencé il y a plus de 300 ans, au temps de l’esclavage.

    Ainsi, au fil des siècles, le rhum est devenu une grande affaire économique, avec des processus et des techniques de plus en plus complexes et élaborées pour une production plus fine et plus savoureuse.

    • Quels sont les acteurs qui participent à faire du Rhum guadeloupéen un rhum d’exception ?
    • Quels sont les métiers qui composent cette filière ?
    • Comment est réalisé le rhum ?
    • Quels sont les meilleurs labels qui contribuent à donner ses lettres de noblesse à cette boisson ?

    Autant de questions auxquelles Blaise Mendjiwa tente d’apporter des réponses pour nous éclairer.

    Le Rhum c’est l’histoire de tout un peuple

    Chaque habitant des Antilles a une histoire avec le rhum.

    De près ou de loin on a tous une histoire à raconter en relation avec celui-ci.

    Venir en Guadeloupe, c’est inévitablement découvrir un breuvage associé à la culture et aux traditions locales.

    Par ailleurs, Le rhum s’apprend car son histoire est liée à celle des hommes et des femmes qui contribuent à le rendre encore meilleur et cela à chaque cru..

    Une merveilleuse épopée racontée par les acteurs qui contribuent à faire de ce breuvage une boisson d’excellence.

    Des secrets de production gardés dans les familles

    Le documentaire La Guadeloupe, terre de rhum et des hommes entraîne le spectateur dans les neuf distilleries en activité de Guadeloupe pour percer leurs secrets de fabrication et les techniques parfois « traditionnelles » qui distinguent chaque famille et chaque rhum de l’archipel. 

    L’histoire détaille la sélection pointue de la canne à Longueteau, l’art de la distillation de Bielle et de Reimonencq.

    À Bielle, on gère la distillation à l’odeur par un distillateur expérimentée.

    Tandis que, Le rhum Reimonencq se distingue par la qualité de sa fermentation qui, parfois, peut s’étendre jusqu’à 20 ans d’âge grâce à la qualité des fûts de stockage .

    Chaque famille a une manière différente de travailler, entretenue depuis des siècles.

    Un documentaire à voir et à revoir en couple ou en famille .


    COMMENT SE RENDRE EN GUADELOUPE ?

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  • Mayotte – Hommage à Marcel Henry, une figure emblématique

    Mayotte – Hommage à Marcel Henry, une figure emblématique

    Mayotte perd l’une des figures emblématiques de l’île le sénateur Marcel Henry.

    Il fût ancien sénateur du département d’outre-mer, affilié à l’UDF, il décède lundi 30 Août 2021 des suites d’une longue maladie, à son domicile de Pamandzi au sud de l’île de Petite-Terre.

    Né à Mtsapéré, à l’est de Mayotte, en 1926, Marcel Henry s’est engagé en politique en 1958 en rejoignant son oncle Georges Nahouda, membre fondateur de l’Union pour la défense des intérêts de Mayotte (UDIM).

    Il fût également l’un des artisans du mouvement populaire Mahorais MPM en 1963. Il a convaincu le président du Sénat de l’époque, Alain Poher, puis le gouvernement, de maintenir Mayotte au sein de la République française

    Il oeuvra toute sa vie pour permettre à Mayotte d’obtenir la pleine départementalisation . Il l’a, ainsi, représenté durant 27 ans sans interruption au palais du Luxembourg entre 1977 à 2004.

    Mayotte perd l’une des figures marquantes de son histoire

    Un hommage lui est rendu

  • Mayotte : Le M’sindzano, l’art de la beauté Mahoraise

    Mayotte : Le M’sindzano, l’art de la beauté Mahoraise

    Une tradition ancestrale

    Le m’sindzano un masque traditionnel porté par les femmes.

    Crédit: Mayan Art Creatif

    Dans les rues de Mayotte on peut apercevoir de nombreuses femmes portant le m’sindzano car il est, non seulement, idéal à la maison pour adoucir la peau, mais aussi il permet de se protéger du soleil à l’extérieur.

    Par ailleurs il est aussi un produit de beauté (maquillage) lors des événements traditionnels ou même lors d’un mariage.

    Des dessins sont effectués sur le front ainsi que sur les joues à l’aide d’une tige de cocotier (ou d’un cur-dent) et le bouchon d’un rouge à lèvre pour former des cercles.

    « Le Msindzano : Entre Esthétique et Signification Sociale »

    Le msindzano en tant qu’événement social.

    Dans toutes les sociétés, on observe la présence de rituels de beauté, tels que la scarification ou le tatouage. Ces pratiques traditionnelles ont toujours été utilisées par les individus pour symboliser leur transition d’un statut social à un autre au sein de leur communauté.

    Cependant, qu’en est-il du msindzano en shikomori, du Msindzanu en swahili, du Masonjoany en malgache, et du mussiro au Mozambique ?

    S’agit-il simplement d’un rituel esthétique, ou pourrait-il revêtir une signification plus profonde, dépassant le domaine de la beauté ?

    Les Origines du Bois de Santal : Entre Mysore et Madagascar

    Il existe diverses variétés de bois de santal, mais je vais me concentrer sur deux en particulier, car ce sont celles qui suscitent mon intérêt pour cet article.

    Le Santalum album, également connu sous le nom de bois de santal indien, est utilisé pour produire l’huile essentielle de santal et la fabrication d’encens. Ce bois est originaire de la ville de Mysore, en Inde. Il est reconnu pour son parfum intense et très recherché. En raison de sa rareté causée par une consommation excessive, le gouvernement indien le protège depuis quelques années. Cette variété de bois de santal est prisée pour son parfum puissant, apportant une atmosphère sereine propice à la méditation, et elle est fréquemment utilisée lors de cérémonies religieuses.

    Quant au Santalina madagascariensis, une variété malgache, elle est introduite à Madagascar par les Indiens. Bien qu’également parfumée, cette variété est particulièrement intéressante pour la fabrication d’une huile essentielle très prisée par les parfumeurs.

    Application

    Le m’sindzano provient du frottement d’un morceau de bois sur une pierre de corail. il suffit de verser un peu d’eau sur la pierre de corail pour l’obtention d’une pâte légère.

    Certaines femmes y ajoute du safran ou des graines de baobab pour y ajouter de la couleur et / ou un supplément pour la peau. Ensuite il suffit d’étaler le tout sur le visage par de petits mouvements circulaires.

    Bien que la pierre de corail se fasse rare sur les marchés, il est toujours possible de trouver la poudre de m’sindzano à diluer dans l’eau pour le même résultat.

    Quelles sont les propriétés de l’huile essentielle de santal ?

    • Elle possède des vertus cicatrisantes.
    • Elle est régénérante et astringente, agissant pour resserrer et assécher les tissus.
    • Elle offre une action antibactérienne.
    • Elle assure une protection contre les rayons UV.
    • Elle présente des propriétés anti-inflammatoires.
    • Elle procure une sensation de fraîcheur à la peau et soulage les démangeaisons.

    Comment peut-on l’utiliser ?

    Pour le visage :

    • Elle est efficace pour les peaux grasses.
    • Elle contribue à assécher les boutons et à purifier la peau.
    • Elle élimine l’aspect brillant de la peau.

    Il est également possible de la mélanger avec du miel, des graines de sésame (matra poundzi), du curcuma ou du tam tam hazou.

    Une ambassadrice

    A Mayotte, on peut trouver une femme bien connue pour ses prestations, Mme Taambati de la commune de Boueni, dévouée à toute activité traditionnelle,

  • Cacao de Madagascar

    C’est au début du XXe siècle qu’ont été plantés à Madagascar les premiers cacaoyers. Et en l’occurrence, la plantation Millot représente la plus ancienne de tout le pays.

    Si la mise en terre est faite principalement par les hommes, en revanche la cueillette est essentiellement une affaire de femme. Celle-ci se fait selon une méthode ancestrale et traditionnelle.

    En effet, à peine cueillies, les cabosses sont vidées de leur fièvre et sont donc triées et nettoyées pour ensuite être disposées dans des bacs à fermentation.

    Entre 6 et 10 € le kilo : le prix de la rareté et de la qualité « Made in Madagascar ». Bon nombre de producteurs sont conscients d’être victime d’une exploitation par les acheteurs étrangers, toutefois cette source de revenus représente pour eux la seule alternative pour nourrir leur famille.

    Une production mondiale assez faible

    Paradoxalement , Madagascar ne représente même pas 1% de la production mondiale avec une production annuelle de 7000 Tonnes , mais son goût unique, acidulé et fruité, fait de ce cacao l’un des meilleurs au monde.

    Madagascar reste un nain du marché mondial du cacao, mais ses variétés dont le fameux « criollo » lui ont permis de décrocher l’appellation très prisée de « cacao fin« . 

    « A Madagascar, on considère qu’on est dans un des paradis du cacao« 

    affirme Thomas Wenisch, le Français qui dirige une exploitation et ses 700 employés. « On est relativement exempts de maladie grâce à la situation insulaire. Et la saison sèche assez marquée freine le développement des moisissures« . 

    Malgré cette position privilégiée, la chaîne de fabrication du chocolat malgache s’arrête là. L’essentiel de la récolte est envoyée pour transformation à l’étranger, où elle deviendra un cacao fin, vendu près de 5 euros la plaque de 100 grammes à Paris. 

    « Une grande partie du chocolat mondial est produite avec un cacao pour faire des barres chocolatées. Et les grandes sociétés font pression pour baisser les prix« , explique Thomas Wenisch. 

    « Il y a une marge qui paraît forte et que ne justifie pas le transport et l’acheminement du cacao vers la grande entreprise« , estime Philippe Bastide, expert pour le Centre français de recherche agronomique pour le développement (Cirad). 

    « Il y a des coûts tout au long de la chaîne mais, raisonnablement, les petits producteurs malgaches pourraient recevoir un prix plus juste« , poursuit-il.  

  • Jacob Desvarieux: Une légende du Zouk qui s’en va

    Jacob Desvarieux: Une légende du Zouk qui s’en va

    Co-fondateur du groupe mythique Kassav et leader charismatique, Jacob Desvarieux a marqué à jamais l’histoire de l’industrie musicale antillaise , française et internationale.

    On ne manque pas de superlatif pour qualifier ce monstre de la musique qui a su faire danser la planète entière. Il restera dans toutes les mémoires des amoureux du zouk et bien au-delà.

    L’annonce de sa mort a eu l’effet d’un véritable raz de marée. Un choc brutal pour bon nombre de fans même si sa mort préamaturée était annoncée depuis quelques semaines.

    Il s’est éteint ce vendredi 30 Juillet 2021 à l’âge de 65 ans, laissant des millions de fans orphelins aux quatre coins du monde.

    Portrait d’un monstre sacré de la musique antillaise.

    Sa carrière commence dès l’adolescence

    Jacob c’est avant tout: Une voix rauque et un doigté exceptionnels qui résonneront encore longtemps

    on l’entend dire cette célèbre phrase que tout le cantonne :  » AN NOU AY » qui veut dire « On y va » en créole guadeloupéen.

    Jacob Desvarieux est né à Paris le 21 novembre 1955. C’est en Guadeloupe qu’il grandit et passe son enfance, avant de partir vers le Sénégal avec sa mère, alors qu’il est tout juste adolescent.

    Très tôt, il n’imagine pas d’autres voies que la musique. Vers l’âge de 16 ans, il fait ses premiers pas dans le milieu en montant un groupe de rock avec quelques amis à Marseille.

    Une rencontre , un destin

    Cette rencontre avec Pierre Edouard Décimus à Paris a scellé un destin exceptionnel car elle a marqué le début de sa carrière avec la création du groupe mythique Kassav. Ce dernier devenu une référence mondialement connue.

    Ensemble, ils cherchent la voie d’une musique antillaise neuve, un nouveau style qu’ils appelleront le zouk . « Une idée mégalo », disait Jacob, qui hissera pourtant ses titres comme « Yélélé », « Oh Madiana », « Gorée » ou encore « Banzawa », parmi les meilleurs tubes de l’époque. 
    La chanson « Zouk la sé sel médikaman nou ni » sortie en 1984, devenue hymne zouk par excellence, s’est vendue à plus d’un million d’exemplaires en 1990. (Source RCI)

    Un artiste aux multiples facettes

    Jacob desvarieux c’est aussi un homme au grand coeur , très humaniste qui a mis son talent et son génie au service des autres.

    En 1999, Jacob Desvarieux sort « Euphrasine’s blues », son premier album solo. S’ensuivent plusieurs collaborations avec son amie Jocelyne Béroard mais aussi Passi, Admiral T, Lynsha, Dédé St Prix, Missié sadik et bien d’autres, qui marqueront les esprits, sans oublier ses talents d’acteur dans Siméon réalisé par la martiniquaise Euzhan Palcy, entre autres.

    En tant que visionnaire du groupe , il a toujours su promouvoir cette culture du Zouk que tout le monde connait.

    En tant que père fondateur de ce concept il a montré la voie pour susciter encore plus d’engouement au niveau du public.

    Le « Grand Méchant Zouk » qui est un rendez-vous incontournable en france place le groupe au sommet des hits avec à chaque fois un public innombrable.

    Sa reconnaissance va au-delà de l’univers antillais, le co-fondateur du groupe Kassav a aussi été fait officier de l’Ordre National de la Légion d’Honneur, officier des Arts et des Lettres et également de l’Ordre du Mérite sénégalais en 1996.

    Des talents et trésors qu’il cultivait par milliers et qui conserveront à jamais Jacob Desvarieux, chanteur, compositeur, musicien et producteur dans la mémoire des cultures créoles.


    COMMENT SE RENDRE EN MARTINIQUE ?

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    Crédit : RCI FM

  • Ile Maurice : Le Marché de Goodlands

    Ile Maurice : Le Marché de Goodlands

    Marché de Goodlands

    L’un des facteurs incontournables d’une bonne visite de cette île magique de l’océan-indien c’est un passage au Marché de Goodlands

    Goodlands est situé au sud de Grand Gaube, dans l’intérieur des terres.

    Une ville typique de l’Ile Maurice qui grouille de monde et en particulier les jours de Marché les mercredi et samedis pour le commerce de légume et les mardi et vendredi pour ce qui concerne le tissu.

    Se rendre au marché de Goodlands pour s’imprégner de la vie locale , se mélanger à la population et échanger avec celle-ci c’est l’assurance de vivre l’Ile Maurice autrement.

    Vivre l’expérience de la vie locale c’est avant tout une immersion au coeur d’une population très généreuse. Peu de touristes s’y rendent et pour cause on y trouve pas grand chose pour faire des achats touristiques.

    La ville abrite aussi l’une des plus grandes entreprises de maquettes de bateaux.

  • Max Zita Fondateur du célèbre groupe « Gospel Voices »

    Max Zita Fondateur du célèbre groupe « Gospel Voices »

    Max Zita originaire de la Guadeloupe est l’invité de notre émission « MUSIK FESTIVAL » By Cultur’îles

    Issu d’une famille protestante, avec un père chef de choeur à l’église, le gospel, il est tombé dedans dès son plus jeune âge.

    Max Zita est l’un des précurseurs du mouvement Gospel en France avec Gospel Voices qu’il fonde en 1988.
    Avec sa chorale de gospel, il sillonne les villes d’Europe pour se produire en concert à l’UNESCO, au Palais des congrès, au club Med World et dans différentes salles mythiques.
    Grâce à leurs talents, le groupe de gospel a même été élu par le Festival de Gospel de Paris meilleur groupe d’expression gospel.

    1998 fut l’année de la création de GOSPEL POUR CENT VOIX, conceptualisé par Max Zita, avec deux représentations au Palais des Sports lors du 15ème anniversaire de l’Abolition de l’Esclavage, où 9000 personnes purent apprécier ce spectacle. Ce qui leur valut un grand reportage au 20H de France 2 avec Béatrice Schönberg.

    Grâce à la force de Max Zita & de Gospel Voices, cette chorale a croisé la route de Johnny Hallyday, Lara Fabian, Liz Mc Comb, Rhoda Scott, Christophe Maé et bien d’autres…

    En 2014 cette formation de gospel de 10 artistes enregistre un live à l’Olympia devant 1800 personnes avec de nombreuses guest stars tels que Nicoletta et Yoann Fréget. Son expertise lui a permis une collaboration avec Frédéric Lopez sur l’émission  » Folie Passagère » sur France 2.

    Ce projet est devenu l’un des préférés des fans grâce à ses paroles accrocheuses et sa composition entrainante. Gospel Voice Production a travaillé dur sur les arrangements musicaux et est fier(e) d’en présenter la version finale à ses fans. Écoutez et découvrez la magie des musiques produites par Gospel Voice Production.

    Gospel Voices est depuis 1988 un acteur incontournable de la scène Gospel Française!

    l’oecuménisme, « une des valeurs à laquelle je tiens vraiment », confesse Max Zita.

    Aujourd’hui, même la Belgique, la Suisse ou l’Espagne ont vibré avec leurs chants : en français, en anglais et en créole.


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  • Association ERISTAJ DANICAN (Guadeloupe)

    Haute Taille, Contredanse, Quadrille …,

    différentes appellations avec quelques variantes données à cette danse traditionnelle très vivace et ancrée dans la culture populaire aux Antilles .
    Aujourd’hui on y trouve un panel de 7 styles de danses de Quadrille selon la zone locale en Guadeloupe.

    Les Guadeloupéens dansent exclusivement le quadrille dit « des Lanciers », qu’on doit, dit-on à Duval, en 1817.
    Les quadrilles guadeloupéens proprement-dits sont tous constitués de plusieurs figures appelées « pantalon, été, poule et pastourelle » suivies d’une finale qui varie selon les lieux.

    Nous vous proposons un voyage exceptionnel au coeur d’une tradition vivante et bien entégrée au niveau des pratiques culturelles dans l’île Papillon.

    ERISTAJ DANICAN est l’un artisans qui fait vivre et perdurer ces coutumes pratiqués exclusivement par les aînés.

    La dénomination de l’Association ERISTAJ DANICAN a été choisie pour rendre hommage au père de Jacques DANICAN, feu Erisson DANICAN, accordéoniste, compositeur de musiques de quadrille très célèbre à son époque, qui a transmis à celui-ci l’amour de l’accordéon et de la musique, de quadrille notamment. (Il est décédé en juillet 1988 sans laisser d’enregistrement de ses œuvres).

    Co-fondateurs de l’Association
    Jacques DANICAN (Trésorier et chef d’orchestre de l’Association), accordéoniste, multi-instrumentiste, autodidacte il a appris en observant son père. Il a débuté en jouant des petites percussions (cha-cha, triangle) dès l’âge de 9 ans, dans l’orchestre de son père, Erisson DANICAN. A l’âge de 19 ans il a joué son 1er bal de quadrille aux côtés de son père. Au décès de celui-ci, il a repris l’orchestre. Il a ensuite fusionné avec l’orchestre de l’Association la Flamme Abymienne qu’il a quitté en 2018 pour créer l’Association ERISTAJ DANICAN.

    Jacques DANICAN


    Jacques DANICAN est auteur-compositeur (quadrille, biguine, valse, tango, méringué). Il est l’auteur des CD « Kadri Gwadloup 2 » en 2006, « Les meilleurs quadrilles de Guadeloupe », « Quadrille du groupe Danican et Kancel »
    Il a participé à des albums de Noël : « Rasin à Nwel » « Nanm » et à un album avec le groupe Kannida : « Bodé-bélè ».
    Il a effectué de nombreuses tournées avec Kannida, Kamodjaka, Flamme Abymienne

    Composition de lassociation.
    L’association compte actuellement 25 adhérents.

     Une section danse de 12 danseurs (7 femmes et 5 hommes)

    Marylyne Georges

    – Marylyne PONGUÉ GEORGES (Présidente de l’Association), danseuse a débuté le quadrille en 2013. Pendant 2 ans secrétaire de la FREGAQ (Fédération Régionale Guadeloupéenne des Activités de Quadrilles).

    L’Association a pour vocation de:
    Promouvoir, Valoriser et Soutenir les musiques et les danses traditionnelles

    Notamment

    les quadrilles et les musiques exécutées à l’accordéon.
    Faire connaître et préserver les œuvres musicales de Erisson DANICAN.

     Un orchestre traditionnel de 9 musiciens qui outre l’accordéon, la guitare, et la guitare-basse compte les instruments spécifiques de l’orchestre de quadrille : tambour-basse dit« tanboudibas », racleur dit « siyak », triangle, cha-cha, « ti- bwa ».

    L’orchestre compte également un commandeur (indispensable pour le quadrille aux commandements) et un chanteur.

    Leurs actions :

    •   Ils organisent des initiations de danses de biguine et de quadrilles.
    •   Ils participent à des manifestations culturelles.

    En 2019 nous avons fait des prestations de musique de quadrille au festival de gwo-ka de Sainte-Anne ainsi qu’au mémorial Geoffroy. » et « Nous faisons des prestations dans les Ehpad et les hôtels notamment »

    Notre premier objectif est de mener à bien des actions nous permettant de contribuer à la sauvegarde de la danse et surtout de la musique de quadrille traditionnel de Guadeloupe.


    Nous avons fait le constat qu’actuellement il reste très peu de pratiquants des instruments spécifiques du quadrille (accordéon, tambour-basse, siyak, triangle). Ce qui à terme risque de mener à la disparition du quadrille « traditionnel » de Guadeloupe. Depuis 2020, nous nous préparons à mettre en place des ateliers de découverte et d’initiation à la pratique de ces instruments. Ces ateliers seront destinés à un jeune public, scolaire, périscolaire mais seront également ouverts à tous ceux qui souhaitent s’initier.

    Selon le récit de Marylyne Georges (Présidente de l’association).

    Beaucoup d’associations en Guadeloupe font l’initiation à la danse de quadrille mais il n’y a pas d’association en Guadeloupe qui œuvre pour la préservation de la musique de quadrille.


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  • Elise Kali – Accordéoniste groupe « Difé Kako »

    Elise Kali – Accordéoniste groupe « Difé Kako »

    Elise Kali est accordéoniste et est née à Besançon de père Guadeloupéen et mère Franc- comtoise.

    Elle a une formation de chercheur en géologie et a commencé une carrière dans la recherche scientifique tout en menant en parallèle une forte activité musicale et culturelle dans des associations pour la promotion de la culture antillaise, dans différentes associations à Besançon et à Strasbourg (associations Mala’Ka et Kréyol’KaDans).

    Après avoir appris le répertoire classique de l’accordéon en écoles de musique et joué avec différents groupes de styles variés dans la région de Besançon, entre 2014 et 2016, elle rencontre et joue avec « Négoce », un des maîtres des bals quadrille, en Guadeloupe.

    Par ailleurs, en 2017, grâce aux premières connaissances qu’elle a acquises dans le domaine de la musique traditionnelle, et grâce à sa capacité à l’intégrer et la mélanger à d’autres styles plus modernes, Elise intègre la compagnie « DIFÉ KAKO » dirigée par Chantal Loïal, pour la création d’un spectacle qui s’inspire des contredanses créoles comme le quadrille de Guadeloupe ou la haute-taille de Martinique, un spectacle dans lequel se rencontrent les danses traditionnelles et les danses et musiques actuelles comme le hip-hop, la house et le krump.

    Depuis 2018, Elise travaille également avec le chanteur lyrique contre-ténor Serge Kakudji permettant la rencontre des musiques traditionnelles africaines, antillaises et des musiques classiques baroques avec l’accordéon.

    Ainsi à partir de cette période, elle passe de la science à l’art et quitte son métier d’ingénieur de recherche définitivement en 2021 pour se consacrer pleinement à la musique.

    Au cours de ses différentes rencontres avec des musiciens traditionnels, elle a le projet de constituer un répertoire traditionnel autour des quadrilles guadeloupéens, de la haute-taille de Martinique, et d’autres régions marquées par l’histoire de l’esclavage, de perpétuer et transmettre ces répertoires en danger, de les mettre en lumière afin que les jeunes concernés par l’histoire que ces musiques représentent, ainsi que toute personne qui aiment ces musiques, puissent les jouer et se rapprocher également des tenants de la tradition afin que ses musiques continuent à être jouées.


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  • Le parcours extraordinaire d’un grand chef étoilé – Franco Bowanee

    Le parcours extraordinaire d’un grand chef étoilé – Franco Bowanee

    De l’Ile Maurice à l’Yonne, en passant par Washington, le grand écart payant du chef étoilé Franco Bowanee

    Loin des grands héritiers de lignées de restaurateurs que l’on connaît, Franco Bowanee a construit sa propre identité au fil de ses voyages et veille à conserver son accent mauricien qui vient persiller chacun de ses plats. C’est dans l’Yonne qu’il met son talent au service de sa cuisine, pour laquelle il a obtenu une étoile au guide Michelin, en 2019.

    Notre estomac curieux avait laissé de la place « au cas où » et ne s’était pas trompé. L’hôte d’un jour, le chef étoilé icaunais Franco Bowanee nous accueille dans son antre au château de Vault-de-Lugny et dépose, sur la table, café et cake à l’orange qui a ce petit goût de « reviens-y ». 

    Un an plus tôt, le chef d’origine mauricienne gagnait sa première étoile Michelin, qu’il aborde depuis fièrement sur son tablier blanc : « x Michelin 2019 », dessiné au fil rouge. Le fruit de plusieurs années de persévérance, de rigueur et de voyages, de son île à Washington et de Washington à Vault-de-Lugny, village de quelque 300 âmes au cœur de l’Yonne. Le grand écart.

     

    Fils d’une couturière et d’un vendeur de montres, rien ne destinait le jeune Franco aux fourneaux. À la fin de sa scolarité – car il fallait bien faire quelque chose – le voilà parti à l’école hôtelière pour deux ans. Il est embauché au Labourdonnais, hôtel cinq étoiles où l’élève se révèle de son aveu « appliqué, plutôt que doué ».

    « Je me faisais crier dessus. Les cuisines, c’est un cadre un peu militaire. Il faut respecter les heures, etc. Après mes deux premières années, ça allait mieux et j’ai commencé à prendre du plaisir. »

    Franco Bowanee

    Au sein d’une grande brigade d’une quarantaine de cuisiniers, où les casseroles s’entrechoquent dans un capharnaüm, entre coups de feu et coups de stress, la vie de l’apprenti cuisinier ne démarrait pas sous les meilleurs auspices. Franco Bowanee laisse filer un sourire. « Je me faisais crier dessus. Les cuisines, c’est un cadre un peu militaire. Il faut respecter les heures, etc. Après mes deux premières années, ça allait mieux et j’ai commencé à prendre du plaisir. » 

    Un mentor « rude »

    C’est là que le cuistot rencontre son mentor, un certain Nizam Peero, « le meilleur chef de Maurice et de l’Océan Indien, estime son disciple. C’est lui qui m’a mis le pied à l’étrier. Encore aujourd’hui, il reste mon mentor. » Un chef « rude » plutôt que despotique. « On apprenait à la dure, confie Franco Bowanee. C’était la vieille école. Soit on tenait le coup, soit on changeait de métier. À la fin, ceux qui restaient étaient ceux qui voulaient vraiment réussir dans la cuisine. »

    Obéissant quand il le devait, rigoureux quand il le fallait, le jeune Franco est rapidement pris sous l’aile du chef qui lui confie des tâches, moins ingrates que celles qu’on s’imagine pour un jeune cuisinier, d’autant plus au sein d’un restaurant prestigieux.

    Direction Washington, à côté de la Maison Blanche

    Franco Bowanee se voit ainsi confier l’écriture des menus dégustation à réaliser de A à Z, mise en bouche au dessert. Franco fait les recettes, le chef les valide. « J’ai pu m’occuper de pas mal de menus. Je ne pouvais pas faire ça tout seul, donc je passais de poste en poste pour donner mes directives et je vérifiais les préparations. J’étais curieux de tout et j’adorais ça. » 

    En bon chef d’orchestre, poste qui lui sied à ravir, Franco Bowanee saisit, à l’hôtel Willard à Washington (à côté de la Maison blanche), une opportunité de carrière avec sa compagne qu’il avait rencontrée dans les cuisines mauriciennes.

    « J’étais un peu largué »

    Les débuts, là encore, s’avèrent laborieux : « J’étais un peu largué, avoue le Mauricien. Il y avait déjà la barrière de la langue et une culture culinaire complètement différente ».

     

    D’une cuisine légère à une autre plus riche où beurre et crème remplacent la traditionnelle huile qui venait agrémenter les plats mauriciens. D’une cuisine exclusivement d’été à une autre construite autour des quatre saisons [Il n’y a que deux saisons à l’Île Maurice, l’été et l’hiver, où les températures descendent seulement à 11 degrés, Ndlr]. D’une cuisine métissée, savant mélange des saveurs indiennes, chinoises et françaises, à une autre plus traditionnelle…

    Après « deux fabuleuses années » aux États-Unis, le chef revient sur son île Maurice et caresse l’espoir de trouver un vol aller sans retour, direction Dubaï ou l’Australie, dans les cuisines de grands restaurants. « À l’époque, Dubaï et l’Australie étaient les destinations en vogue, où on construisait de grands hôtels un peu partout… Ça me plaisait. Et puis je suis revenu avec mon mentor qui m’a dit “T’inquiète pas, tu restes le temps que tu veux avec nous. Et quand tu trouves une opportunité, tu pars?!” »

    Loin des strass et paillettes qu’une vie aux Émirats lui promettait – « J’ai eu la chance de ne pas y aller. Je n’aurais pas eu la même carrière?! », glisse-t-il -, c’est par le fruit d’un heureux hasard que Franco Bowanee prend les commandes d’un restaurant icaunais.

     

    Un soir de décembre 2007, son chef le laisse aux manettes d’un menu dégustation pour deux personnes. « C’était les propriétaires du château de Vault-de-Lugny. Ils ont adoré le repas – “de mémoire, un foie gras en torchon avec une compoté d’ananas, un vieille rouge (poisson typique de l’Ile Maurice), un agneau et un dessert chocolat mangue” – et le lendemain, ils ont demandé à me voir pour me proposer de travailler chez eux », se souvient Franco Bowanee, qui débarque, trois mois plus tard, en France. 

    D’une cuisine bourguignonne, à une autre plus raffinée

    D’une brigade de 40 cuisiniers, le Mauricien arrive dans une belle tambouille, aux côtés de sa femme et deux autres cuisiniers. « Mais ici, au moins, on fait tout. Je ne suis pas comme mes anciens chefs. J’aime que tout se passe dans le calme, chacun sait ce qu’il a à faire », rassure le chef d’orchestre, qui modifie petit à petit la carte bourguignonne en une autre plus raffinée sur laquelle se trouve un plat signature, que seuls les amoureux de littérature connaissent…  

    Dans son roman La Carte et le Territoire, Prix Goncourt 2010, Michel Houellebecq citait un « homard pressé » dégusté au château de Vault-de-Lugny, qui n’avait pourtant jamais été servi en ces lieux… « Nous avons créé le plat pour lui et l’avons invité pour qu’il nous donne son avis. Il a adoré et nous l’avons mis à la carte?! »
    Un plat comme tant d’autres, sorte de valse de saveurs, dans lequel Franco Bowanee veille toujours à ramener un bout de l’Île Maurice : « C’est notre identité ».

     

    En fin d’année 2018, le chef reçoit la visite du guide Michelin. « Il a dîné, est monté dans sa chambre et le lendemain m’a fait appeler », se souvient-il. L’année suivante, Franco Bowanee gagnait sa première étoile. « Quand j’ai appris que j’avais mon étoile, j’étais à l’Île Maurice et je devais rentrer en France pour la cérémonie. On avait interdiction d’en parler. Je ne voulais même pas le dire à mes parents, tout Maurice aurait été au courant?! », se marre Franco Bowanee, qui s’est donné comme objectif une deuxième étoile cousue sur son tablier, d’ici 2024.

    Récit: Tiphaine Sirieix

    Source : https://www.lamontagne.fr